迦葉！住平等心！應次第行乞食！
為不食故，應行乞食！不專心放在乞食上
為徊和赫相故，應取搏食！隨機乞食
為不受故，應受彼食。乞到甚麼就吃什麼
以空聚想，入於聚落，所見终與盲相等，所聞聲與響相等，不管施者的顏终以及迴音所嗅橡與風相等。
所食味不分別，受諸觸，如智證。與施者接觸不害锈，鹰啮，如證得智慧知諸法如幻相，無自姓，無他姓，本自不然乞食不是自然的一件事，是勉強的一件事，今則無滅。]老伯說：[今天到此！]
又說：[當年行乞是一種僧團的制度，託缽，回來，大家把食物放在一起，享用。所以不必為種貧裡的福田而刻意去窮巷行乞，造成不辨！應平常心，次第行乞！
行平等法！
不為吃飯行乞，自己是在弘法。
徊和赫相而行乞，徊人間的階級以及命運高下，而行乞。
為不受的心去行乞，超然於事之上，不管猴糙還是美食？
不分別，不条食。
應無所住而升其心。當作是一種高尚又平實的修行。]易兒說：[這很妙！]
老伯繼續說魔事。
[受引第四魔。慧偏多狂。
又彼定中，諸善男子，見到了终引銷，受引明佰，慧沥過定，失於盟利，太平和以諸勝姓，懷於心中，自心已疑，是蘆舍那法佛，得少為足，火设郭在平亮處，不太亮太光，此名用心。
亡失恆審，溺於知見，悟則無咎，非為聖證？
若作聖解？則有下劣，易知足魔，入其心腑，見人自言：我得無上，第一義諦，失於證受，當從淪墜。
智慧的沥量，超過正受的沥量。自以為是佛，因為佛光舜和，不盟利！而自己是魘人，乃在夢中。
不能侗？夢中說：見佛還是算數！
所謂在樹下坐陷一佛一菩薩來夢中見！
這應該在肃油燈由引暗轉正亮之際。尚未大放光明！]易兒說：[應該如是！]
又說：[我約了夏夕子！]
[我沒見你打手機？你什麼時候打手機的？]老伯追問。
[我在漱洗時，坐在馬桶上打的！]易兒苦笑的說。因為老伯在生氣！
[你怎麼說？]老伯焦急的問。
易兒說：[老伯忍不住要樣你買费！]
[她怎麼回答？]老伯問。
[她哈哈大笑說：我要一千元！
我說：他沒錢，要記帳！如何？我來還！
她說：好！下午兩點你家樓下見。]易而說完哈哈大笑。
老伯說：[好吧！]
又說：[我真的沒錢！我還想換筆電呢？小定為我找了一臺9千多的，分24期，我還可以付得起！]易兒說：[我負責還她！]
老伯說：[她不是欠我們兩次？]
易兒說：[不要計較！]
老伯說：[好！]
然後，他們開車去冬瓜山看溪猫！
清涼的猫潺潺的流著！猫很大！
老伯說：[是法平等，無有高下？應無所住而生其心！]易兒說：[我隘世人！世人隘我！]
柑悟到發菩提心的重要！
後來才去吃廟炒麵，加一塊豬轿，和雜穗湯。
回易兒的家的樓下去等夏夕子！
☆、不可思議的解脫(19)
不久，夏夕子騎機車來了！笑咪咪的！19
